dinsdag 31 maart 2015

Protest van herfst klinkt luider dan ooit

Van de redactie
BINNENLAND

Sinds vanmorgen vroeg is er een meningsverschil ontstaan tussen de seizoenen herfst en lente. Nadat de Zomertijd is ingesteld is het protest vanuit de herfst steeds luider gaan klinken, onder andere in de vorm van harde windstoten en regelmatige terugkerende buien.
Vooralsnog lijkt er geen enkele vorm van onderhandeling tussen de strijdende partijen mogelijk.
Vooral in de kustgebieden en in de provincie zijn de protesten vanuit de herfst heviger dan ooit te voren. De laatste keer dat er een dusdanig protest ontstond was in de nadagen van maart 1963.
Vanuit de SP en GroenLinks zijn er vanmiddag kamervragen gesteld over hoe het kan dat er vanuit de herfst al langer bezwaren zijn ingediend tegen het invoeren van de lente, en waarom daar tot op heden niets mee gedaan is.
Deze kamervragen zullen morgenochtend vroeg in de kamer worden behandeld.
Ondertussen klinkt het protest van de herfst steeds luider, en zijn er in de provincies enkele gebieden afgezet vanwege het risico op het omvallen van bomen.
Vanuit intieme bronnen binnen de organisatie van de herfst zijn ook geluiden te horen over het eventueel opstarten van een online petitie tegen de invoering van de lente.
Het Fonds Pyschische Gezondheid heeft alvast aangekondigd om, indien de petitie tegen de invoering van de lente doorgaat, een tegenpetitie te gaan starten. Dit i.v.m. de schrijnende situatie waarin mensen met een winterdepressie op dit moment verkeren.

Wij volgen de ontwikkelingen op de voet. Want zowel het treinverkeer als het autoverkeer is ernstig ontregeld vanwege de zware windstoten.

vrijdag 27 maart 2015

Zelfmoordaanslag

Het blijft opmerkelijk dat bij een zelfmoordaanslag gepleegd door een moslim gelijk de hele islam ter discussie wordt gesteld, terwijl wanneer er een zelfmoordaanslag wordt gepleegd door een niet-moslim, men de westerse cultuur níet ter discussie stelt.
Wat mij betreft een gemiste kans.
Ergo:
De Westerse cultuur biedt blijkbaar een voedingsbodem voor zelfmoordaanslagen, het recente voorbeeld van de zelfmoordaanslag van de Duiste co-piloot staat zeker niet alleen.
Denk: de man die in Apeldoorn met zijn auto op een groep mensen inreed, de jongen die in Zoetermeer in een winkelcentrum om zich heen begon te schieten, de schoolshootings in Amerika en Belgie, etc, etc.
Je zou je kunnen afvragen wat deze zelfmoordaanslagen allemaal gemeen hebben, wat de daders van deze aanslagen ertoe dreef, wat het zegt over onze Westerse samenleving dat sommige mensen zich blijkbaar gerechtvaardigd voelen dit te mogen doen.
Of dat mensen zo wanhopig zijn, zich zo uitgesloten voelen, wellicht?
Zich zo onrechtvaardig bejegend voelen?
En wat te denken van de overeenkomsten tussen motieven van daders van zelfmoordaanslagen met een moslimachtergrond
én die zonder een moslimachtergrond?
Zit daar werkelijk zoveel verschil tussen, of is dat slechts wat de media en de politici ons willen doen geloven, zodat we een gezamenlijke vijand hebben. En ons daardoor meer verbonden voelen met elkaar?
En waarom wordt een niet-moslim dader van een zelfmoordaanslag steevast een 'verwarde man' of 'gevaarlijke gek' genoemd, terwijl een dader van een zelfde soort zelfmoordaanslag die wel een moslimachtergrond heeft, 'gewoon' een terrorist wordt genoemd?
Dit suggereert dat de niet-moslim dader van een zelfmoordaanslag 'zielig' is, en dat impliceert dat hij er zelf eigenlijk ook niet zoveel aan kon doen. Hij is immers 'verward' of 'gek', oftewel: heeft psychische problemen.
De dader van zelfmoordaanslagen die wel een moslimachtergrond heeft echter, die is in de verste verte niet 'zielig' te noemen, laat staan dat we impliciet worden opgeroepen om medelijden met hem te hebben.
De aanslagpleger met een moslimachtergrond is geen 'gevaarlijke gek', noch een 'verwarde man'; de aanslagpleger met een moslimachtergrond is een monster, en monsters moeten worden uitgeschakeld.
Ook moet het theoretische kader van zijn monstruositeit ter discussie worden gesteld, want het kan niet anders dan dat iemand die zulke daden pleegt, geleid wordt door een haatdragende ideologie.
Dat de ideologie (of zullen we het maar gewoon 'nihilisme' noemen?) van het Westen, of eigenlijk de morele ledigheid en geestelijke schraalheid van het Westen, net zoveel reden tot zorg, en misschien nog wel meer reden tot discussie zou moeten zijn, laten we voor het gemak maar achterwege.
Want dan zouden we in de spiegel moeten kijken, en dat, beste mensen, is iets wat wij anderen liever opleggen.
De moslims, bijvoorbeeld.